這是挺身而出，這不是消費

 

最近又有一些國民黨人士在攻擊王婉諭委員，認為他將小燈泡媽媽這個標籤貼在身上，是一種消費，身為一個隨機殺人案的被害者家長，究竟怎麼樣的行為算消費?

 

我們的生活與政治密不可分，但大部份的人一輩子應該都很難真正進到政治領域，但這社會上許多人則是因為發生了一些憾事，在迫不得以的情況下進入了政治領域。

 

當我們的家人因為不公不義的事件，犧牲性命時，往往也對我們的生命會產生巨大的改變，除了王婉諭外，另一個耳熟能詳的例子，剛好也是前時代力量立委洪慈庸，洪慈庸因弟弟洪仲丘案，從一個平凡人站到了第一線，去爭取一個真相，對面龐大的國防部與國家機器，這實在是非常艱鉅的任務，但他透過時代力量、透過當時與民進黨的合作，成功的在艱困選取打敗國民黨的候選人，進入了國會的殿堂。

 

到這邊為止我覺得都還不是消費，因為這是為了讓洪仲丘的過世有新一層的意義，進到國會推動軍法改革，四年過去，洪慈庸離開時代力量、接受與民進黨的合作，以些微票數連任失敗，至於這四年洪慈庸留下了什麼?在軍事改革上面的努力是什麼?我想才是重點，若是她積極努力推動改革，那如何說她消費?，若是她進入國會殿堂後尸位素餐，不碰觸這些敏感的議題，那如何去反駁消費?

 

同樣的道理也可適用於王婉諭委員，雖然目前只是一年不到的任期，也才完整走過一個會期，但如果你關注她，會發現婉諭委員會於社福、教育、衛生領域的努力，當然這只是一個段落，請給予委員一點時間，並用最嚴格的標準檢視，到時候我們就能知道究竟是挺身而出，還是消費。